EL CANCIONERO DE LOS PEREGRINOS

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Para aliviar el camino de peregrinación a Santiago, los peregrinos cantaban plegarias, himnos y canciones, acompañándose de instrumentos sencillos de la época; y ya dentro de la catedral, con organo, para exteriorizar su alegría.

COMO MUSICÓLOGO, Pedro Echevarría analiza estas canciones de los peregrinos por su valor musical, letra y demás elementos que integran este copioso CANCIONERO JACOBEO, no superado ni estudiado con tanto detalle por otros autores, presentándonos finas reproduciones para ser interpretadas. Copia fielmente las letras de las mismas, con variantes según la época y naturaleza de origen y fín de las mismas, pues las que cantaban por los caminos, tenian ritmo de marcha y enfervorizaban a los romeros.

COMO ETNÓLOGO, Pedro Echevarría recoge leyendas, coplas populares, y otros hechos folklóricos, que ambientan y permiten conocer el significado de las tradiciones del remoto culto a Santiago.

EL CANCIONERO DE LOS PEREGRINOS DE SANTIAGO es obra de investigación, por el número de canciones recogidas directamente en archivos y bibliotecas, no sólo de Compostela, sino de Otras ciudades europeas, con ayuda de la BECA DE LA FUNDACIÓN JUAN MARCH.

EL CANTO DE "ULTREIA"

Se halla incluido en el LIBER SANCTI IACOBI, conocido como el canto de los peregrinos flamencos, cuya música grave y devota, resonaba, desde el siglo XII, en las bóvedas de la Catedral de Santiago de Compostela.Cantándolo, los peregrinos tomaban fuerzas para "el largo y duro camino hacia Galicia".Dice así:

Erru Sanctiagu

Got Sanctiagu,

El ultreia, e sus eia

Deus, adiuva nos.

Este canto de Ultreia fue siempre grito de los romeros o peregrinos, de los cuales nos habla Dante al decirnos que " no se entiende por peregrino sino al que va hacia la casa de Santiago o vuelve de ella", distinguiéndo tres nombres diferentes: "palmieri", peregrini" y "romeri".

La persona curiosa que desee examinar el Codice Calixtino, observará que en el folio 193, figura un himno al Santo Apostol, cuya primera estrofa empieza por el verso DUM PATER FAMILIAS, conocido vulgarmente como el CANTO DE ULTREIA, de los peregrinos flamencos.

El maestro de capilla de la catedral compostelana, Santiago Tafall Abad, dice que la notacion de dicho himno "es neumática, o de acentos, pero de la que llaman IN CAMPO APERTO, o sea, de puntos superpuestos, sin pauta, linea, ni clave, que determine la entonación de los sonidos allí geograficamente indicados".